在中国历史上，宦官被追封为皇帝的例子并不多见，但其中最著名的一位便是曹腾。曹腾生于东汉末年，曾任费亭侯，在宫廷中担任宦官。他与妻子吴氏有三个儿子，其中第三个儿子就是后来的魏文明帝曹丕的祖父。
曹腾之所以能够获得这样的荣誉，是因为他的孙子曹丕继承了汉朝的皇位，并建立了魏国。在当时，为了巩固自己的统治地位和王朝正统性，新登基的皇帝往往会追尊先辈，以此来树立自己作为合法继承人的形象。因此，当曹丕即位后，他不仅追封其父亲为“太皇”，而且还将其祖父——即我们现在所说的宦官曹腾——追封为“高皇”。
这份荣誉对于一个平常无奇的宦官来说，无疑是一次空前的升迁。然而，这也反映出古代中国君主对家族血统和王权传承极端重视的情绪，以及他们愿意通过各种手段来确保自己的政权稳固。
关于这一点，有诗人刘克庄在《杂咏一百首·曹腾》中这样写道：“费亭侯在日，乱已有萌芽。养得螟蛉种犹能覆汉家。”这句话表达了对 曾经因私欲腐败导致国家衰落的人物进行讽刺，同时也暗示了以后的某些情况可能会发生类似的悲剧。
需要注意的是，即便如此罕见的情况下，被正式授予正统王朝皇帝称号的宦官，也只有曹腾一人。这意味着他不仅仅是一个普通的小人物，而是在整个三国时代乃至整个中国历史上都具有特殊地位的人物之一。此外，由于历史原因，我们知道还有其他一些重要人物，如司马懿等，也曾被赋予相似的荣誉，但这些情况并不属于由单纯的地位提升直接带来的结果，而更多是由于政治斗争、权力转移以及战略安排所致。
总之，对于那些在历史长河中留下深刻印记的人物，无论他们最初是否拥有显赫的地位，他们所扮演角色的影响力终究是无法忽视的。而对于像我们今天探讨的问题来说，它提供了一种独特且令人思考的话题：在千变万化的人生道路上，每个人都可能成为改变命运甚至整个社会面貌的一部分。
