古代县衙击鼓的真实用途与中国历史朝代年表(完整珍藏版)中的社会法治考察
在我国，检察院是国家法律监督机关，对重大犯罪案件行使检察权，侦查国家工作人员利用职权实施的犯罪，以及对公安机关等侦查机关侦查的案件进行审查、监督。然而，在没有检察制度的古代，官员如何审案？老百姓又是如何打官司？
昨日，我向重庆晚报记者表示，我们经常在影视剧中看到击鼓鸣冤的情节，便以为在古代，打官司就一定要击鼓鸣冤，但事实并不是这样。衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，上到明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
晏晶介绍，清代老百姓报案，一般程序是直接向官府递诉状，“击鼓鸣冤也被称为登闻鼓”，指老百姓有重大冤情通过正常程序得不到昭雪时，找上层官府或权贵伸冤。在咸丰时期，有当地妇女希望减免粮租，就拦驾呈诉，因为兵丁拦阻引发冲突，被妇女们拿石头掷打兵丁后，此事为首的人，以“妇女犯殴差哄堂罪”被发配边疆驻防地为奴。
媳妇状告公婆不是想告就能告。在西南政法大学法史专业副教授周欣宇看来，不仅如此，即便想要告，也需要宗族人士陪同、参与，这是封建时期对卑幼诉权限制的一种体现，以维护尊卑秩序。
古时候开堂或者升堂，就相当于现在的开庭，而县令即法官。在重庆邮电大学法学院副教授王志刚看来，用刑套取口供，是合法行为。在现代社会，我们不能用刑调查过程中获取口供，但在古代，这确实在许多时候发生过。最常用的刑罚之一，就是笞刑，它是一种轻刑，用竹子或木板责打犯人的背部、臀部或腿部。
同样如今一样，在清朝也有先例，将法院开到当事人居住的地方，如炕上法庭或院落法庭。而判决不完全遵照律条，还会考虑当地人情和关系。此外，当事人若对判决不服，可以向分巡道、知府上诉，这时候才有“检察”和“监督”进入司法程序。在检查制度尚未建立之前，这些角色由分巡道和知府扮演。
中国近现代意义上的检察制度始于1906年，而我国最初缺乏这样的系统性检查机制。当慈禧太后派载沣、端方等要员赴日本和欧美各国考察，他们归国后提出了变革政治体制的一些建议，并最终导致了《大理院审判编制法》和《各级审判厅试办章程》的颁布，从而引入了以日、德等国为代表的现代化法律体系中的检察制度。
