很多吃瓜群众不知道明朝，1644年，1683年的故事。历史上真的有这件事情吗？
首先，我们来了解一下明朝的情况。明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，从1368年起到1644年止，国祚276年，共历12帝16世。在1644年的北京沦陷后，崇祯帝以身殉国之后，北方虽然被李自成的大顺政权所占据，但南方的半壁江山还处于明朝的控制之下。
这些忠于明朝的势力拥立明朝宗室藩王为帝，并建立了南明政权。这意味着尽管在北方已经没有中央集权政府，但是南方部分地区仍然坚持使用“大 明”这个称号，并继续对外称自己是正统皇帝，这种情况一直持续到1683年的清军收复失地时才结束。
因此，对于一些人来说，他们认为1659年的永历帝朱由榔逃往缅甸北部标志着南明名存实亡，也就是说实际上只存在了15年。而且由于南京及其他地方频繁更换君主、政治不稳定等问题，使得这个短暂时间内的政权也很难算作一个完整有效的地理区域和政治实体。
从长远看，大晋和东晋，以及宋代分裂后的北宋和南宋可以作为参考点来看待这一问题。根据这样的标准，如果我们将历史上的许多事件进行类比，那么对于那些能够保持相对较长时间独立并且与周边国家形成一定程度上的抗衡或平衡状态的王 朝而言，其灭亡时间应该是一个重要考量因素，而不是单纯的一个地点或者一个人物是否存在的问题。
然而，在分析当时情况时，我们需要考虑的是，当时所有力量都在争夺中央集权，而非只是简单地占领某个城市或者地域。如果这样的话，那么即使是在1645年的弘光政权覆灭之前，它们就已经不再具有决定性的影响力去改变整个帝国的情况了。但如果我们把它作为一个整体来看，即使是在那个时候，它们依然拥有自己的版图，不仅如此，还能维持一定数量的人口和经济资源，这一点对于一个新的政治实体而言绝对是个积极因素。
但总结来说，由于这种状况持续了一段相对较短的时间，而且随着清军入关逐渐扩张其势力，最终导致了1683年的清军收复失地以及1699年永历帝死后，没有任何继任者能够重新恢复其影响力，因此一般认为1616-1627之间由李自成建立的大顺及其继承者的西昌政权才是真正意义上的“中原”最后一次抵抗运动。在此基础上，可以推断出最接近现代史意义下的“末日”，应该指向的是1671-1678期间由吴三桂领导的地方性反抗运动，因为这是最后一次尝试恢复中华民族传统文化与制度的一次努力，但最终失败告终。
综上所述，无论从哪个角度去理解，都应当认定1650年代至1660年代初期为整个社会意识形态文化活动的一段高潮阶段，以此来定义“末日”的概念，而不是按照简单的人事变动或地点更迁来判断。在这样一种背景下，不同观点关于何谓"末日"在理论上都是可接受的，只要能够提供合理解释，并且符合实际发展规律。
