《宛署杂记》中的“字民风二”记录了明代万历年间老北京方言的许多词汇。这些词汇并非满清北方带入北京，而是燕赵地区自有的方言。例如，父亲提到的“大、别（平声）”等词汇，虽然在现代已不常用，但仍能反映出当时社会的语言特点。
父母称呼儿女如“哥哥、姐姐”，这类称呼虽然在现代语境中可能显得有些过时，但它依然承载着深厚的情感意义。在某些家庭里，这样的称呼可能会继续使用。
另外，“挂搭僧”的含义是代替人说话，即第三者代为传达信息。而“乌卢班”则是一种形容人的状态，如失望或沮丧之意。“溜达”一词原指不诚实的人，现在已经很少有人使用了。
在日常交流中，“臊不答的”意味着不理睬或无视他人。此外，“疲不痴”的意思是没有急迫感，不介意事情的发展。而对物品若觉得既旧又不足以再次使用，则可以说它们已经到了“曹”的地步，即完全没用了。
还有些特殊表达，如将水倒到杯子里的极限被称为“溜沿儿”，而北方有其独特表达方式，比如说物品如果有点残余但还能再用，则可以形容为“浮溜浮溜”。此外，对于头部缺少部分内容的事物，可以形容为“齐骨都”，而对于整洁有序的事情则可谓是顺畅无阻；相反，如果事物散乱且毫无秩序，则可以形容为零三八五。这其中还有一个关于水桶的名字叫做稍，而老鼠晚上活动的声音则被比喻成夜磨子。不过，有一些地方性的习惯和俗语，在不同的地区可能会有所不同。
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