元朝版图辽阔，如同古墓中的宝藏，探寻其边界，就像揭开上金贝古墓的神秘面纱。三年的靖难之役，燕王朱棣夺了侄儿朱允炆的皇位，此后建文帝下落不明。史书说：“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，如痴呆耶！” 史书虽然记载说建文帝而死，但建文帝借火烧宫殿，实际暗中逃走之说却一直存在。甚至有传，朱棣曾多次派人暗中寻找建文帝。就连郑和下西洋，也有这一目的。如果建文帝真的暗中逃了，那么他又到哪儿去了呢？说法多样：出家为僧、遁入道门、流落南洋。而朱棣遍寻不到朱允炆踪迹，但是现代人却发现了朱允炆之墓，这又是怎么回事儿呢？这个有建文帝之墓之说的墓葬，便是上金贝古墓。
上金贝古墓位于福建宁德市蕉城区金涵畲族乡上金贝村北半山腰上的丛林之中，当专家们发现的时候，已经被盗墓贼洗劫一空。不过，该古墓室将近200平方米，其规模并不小。在考察过程中，没有发现有记载的碑刻，只有一处“御赐金佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”字样。这似乎与“出家为僧”的传言相符。但也有学者认为此乃明初皇室特有的雕刻风格，因此可能与皇室成员有关。
考证显示，上金贝古坟推断时间应在元末至明初间。这座舍利塔顶部莲花座托着火龙珠雕刻，与当时的佛教器物构造相符，因此基本可以定期在明初。此外，该莲花基座与明朝皇陵和祖陵完全一致，而这种造型只有当时的明朝皇室才能使用，从而表明该遗址与朱家的关系密切。
华严寺附近竟然收藏了一件袈裟，被认为可能是当年建文帝从南京逃亡所穿。这件云锦袈裟由五十片面料拼接而成周围设计图腾状十八只五爪金龙，是典型的永乐之前仅有的标志性装饰，并且内嵌“福寿”宫灯状图饰，为中国历史上的独家标志。此袈裳创作年代早于永乐，因此证明可能性很大。而华严寺距此地不远，这些证据共同增强了它成为建文帝最终安息地之一的可能性。
然而，在中国确实找到过许多指向为建立或修缮给予各位先祖王公贵族及宗亲等人的假冒虚冢疑穴以防止被侵扰的情况，而且这些都是根据历代文献记录来确定。而且由于首都迁移频繁，有关某些先祖是否真实安葬的地方仍旧是个谜团。而即便如此，也依然会有人不断去搜索那些真正隐藏着绝对真实性的隐秘地点，因为这也是他们研究历史的一部分，所以每一次新的发掘都会让我们更加接近真理，而对于我们来说，无论如何都不会忘记那段充满传奇色彩的人类历史事件。
