在历史长河中，有许多朝代都经历了覆灭，而后又有新的力量涌现出来，继续前行。南明是中国封建社会的一个重要时期，它的灭亡对于后来的清朝统治来说是一个重大转折点。在这一背景下，一些人开始思考，在南明覆灭之后，还有没有小规模的政治实体或者抵抗运动出现？这背后的问题深刻地触及了一个历史命题：即使一个大帝国崩溃，其精神和理念可能会在某些地方得以延续。
首先，我们需要理解“小朝廷”的概念。它通常指的是那些虽然不具有全国性的统治能力，但却拥有自己的政权、军队和行政体系的小型国家或地区政权。这类政权往往是在更大的中央政府衰落或动荡时期内，由地方领袖或者旧皇室成员建立起来，以维持对特定区域的控制和秩序。
为了探讨这个问题，我们可以从几个方面入手。一方面，可以从当时的人物活动来分析。例如，李成棟、郑成功等人，他们在东南沿海地区建立起了一定的反清根据地，这些根据地可以被视为小规模的政治实体。在他们领导下的民众不仅进行了有效的防御，也展开了一系列针对清政府的心腹行动，如袭扰商船、破坏边境防线等，这些行为无疑给予了清政府很大的压力。
另一方面，从文献记载来看，当时确实在一些省份存在着自称为“王”、“帝”甚至是“皇帝”的人物，他们试图恢复明朝政权，或至少争取一部分土地上的主导地位。这些人物往往拥有过往的一段时间任职于正规皇家机构的人员背景，因此能够获得一定程度的地盘和支持者。而且，他们所采用的策略包括联合各方势力共同抵抗外敌，以及通过内部改革提升其自身威望，这些都是构建小型政治实体所必须考虑的问题。
此外，不可忽视的是，当时还有一种情形，即人们由于信仰或者忠诚而自发组织起的小规模武装团体。这些团体可能由退伍将士组成，也可能由普通农民组成，但是它们都有一共同目标，那就是反抗清军并恢复原有的生活状态。这类武装团体虽然力量有限，但他们的情感纽带强烈，并能在关键时刻提供坚决抵抗的一抹光芒。
然而，无论如何，小朝廷们面临着巨大的困难。一方面，它们缺乏足够的大量资源来维持其存在；另一方面，它们与周围环境以及其他同样希望推翻清王朝的小尺度政权之间也存在竞争关系，使得彼此之间相互牵制。此外，更为严峻的问题是，随着时间推移，最终很多这样的尝试都会因为各种原因而失败，最终导致所有追求独立自由的声音逐渐消失于历史之中。
综上所述，在南明灭亡之后确实仍然有关于设立小规模独立政权或开展反抗运动的情况发生。但遗憾的是，大多数情况下，这样的尝试最终未能实现它们所追求的事业，因为它们缺乏足够广泛的地方支持，以及无法形成稳固的联盟网络去应对来自中央集权国家如满洲族人的持续打击。不过，对于研究者来说，无论结果如何，都值得我们去探索，因为它揭示了人类对于自由与尊严不断追求的心灵深处动机，并且让我们更加珍惜当前已有的自由与安宁。
