在历史的长河中，中国文化的辉煌成就无疑是世界文化宝库中的瑰宝。元朝作为中国历史上的一个重要时期，其艺术作品尤为丰富多彩，反映了当时社会的繁荣与文艺复兴。然而，关于元朝是否属于中国这一问题，却也引起了学术界和公众广泛的讨论。在探讨这个问题的时候，我们不妨从元代艺术作品出发，从而更深入地理解“元朝属于中国”的含义。

首先，我们必须明确，“元朝属于中国”并不仅仅是一种地理位置的问题，而是指一种文化认同和政治归属的问题。当我们说某个时期或地区“属于”某个国家时，我们是在表达该区域在当时所承认并受其影响的一系列事实，这包括但不限于政治、经济、文化等方面。对于元朝来说，它建立在蒙古帝国之上，其开国皇帝忽必烈本人就是蒙古人的后裔，但他通过一系列措施，将北京设为都城，并推行汉化政策，使得北方政权逐渐向以汉族为主体的中华文明转变。

接下来，让我们来看看那些最能体现这种转变过程和结果的艺术品。在建筑领域，可以看到大量融合了蒙古民族特色的建筑风格，如大庙宇内院布局简洁宽敞，与传统汉族园林有着明显差异；同时，也可以看到许多改造自宋金时代遗留下来的建筑，如故宫中的太液池周围建筑群，那里的水景设计更符合南宋园林设计理念。这些不同风格之间的交融，不仅反映了社会多样性，更显示出了当时对传统美学价值重视程度。

再看绘画，在此期间出现了一些新的题材如边塞图和游猎图，这些主题源于草原生活，对战功英雄赞颂，以及对自然美景描绘，都充分展现出蒙古骑士精神，同时也吸收了唐宋以来山水田园画派的情趣。这类画作既有表现力又具有很高的文学性，是研究这段时间社会心理状态的一个重要窗口。

书法也是另一项值得关注的话题。在此期间，一批新兴书法家崭露头角，他们继承并发展前人技艺，创造了一种更加流畅圆熟的手笔，如赵孟頫、王希孺等人的书法作品，无论是在结构还是笔势上，都超越了之前几百年的水平，他们将自己的创作带入到了不同的层次，使得书法成为一种非常高尚且富有审美价值的事物。

音乐舞蹈方面，由于缺乏直接文献资料，所以难以进行具体分析，但从后世保存下来的乐器名称以及一些民间习俗来看，可以推测那时候一定存在着各种各样的演奏活动，其中不乏蕴含地域特色元素。这一点与其他形式相比，或许没有那么直观，但它同样证明了 元代是一个多样化、开放性的时代，每个人都能根据自己的喜好去选择适合自己的一种生活方式。

总结起来，“元朝属于中国”的概念不仅仅是一个简单的地理标签，它包含着深刻的人文关怀和历史渊源。当我们回望过去，从这段时间里涌现出的如此丰富多彩的艺术产品，不难发现它们都是基于一种共同的心灵追求：寻找与自然共鸣，用心捕捉生命瞬间，以诗意编织人类情感。而正是这种追求使得每一件作品都成为通往过去的大门，也让我们能够感受到那份久远而又脆弱的情感线索——即便是跨越千年后的今天，即便是在这样一个全球化、高科技发展迅速年代，当我们的目光穿越尘封岁月，我相信，在那个遥远而又近在咫尺的地方，还能听到那首永恒旋律，那幅永恒画卷，那份永恒情感——它们依然属于我们的祖先们，也 belonged to us, belong to the Chinese.