端午节的诗词流传千古，绘声绘色地记录了这一时节的喜庆与哀愁。李隆基在《端午》中写道：“端午临中夏，时清日复长。”这不仅是对端午节的一个简单介绍，也反映出当时人们对这个节日的情感认同。

苏轼在《浣溪沙·端午》中描绘了一幅生动的景象：“轻汗微微透碧纱，明朝端午浴芳兰。”这里不仅展示了苏轼先生对于自然美的赞叹，还透露出他对于生活乐趣的追求。

陆游在《乙卯重五诗》中提到：“粽包分两髻，艾束著危冠。”这种用艾叶制作粽子，并将其装饰得华丽成套，这种文化习俗至今仍被很多人继承和传承。

除了这些，更有诗人以情感深沉、意境悠远来表达他们内心的情感。如边贡在《午日观竞渡》中写下：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”这里不仅抒发了对历史人物屈原的一片忠诚之情，也表现出了作者对于传统文化的一种敬仰之心。

苏轼还有一首名为《浣溪沙·端午》的诗，其中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”这样的句子，不但描绘出一幅生动的人物画面，还蕴含着一种闲适自得其乐的情怀。

贝琼则以风雨中的景象来勾勒出一个悲壮而又庄严的人文景观。在他的《已酉端午》里，“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”这一行，让我们仿佛看到了那些古老而又神秘的地方，在特定的气氛下，那些已经逝去的声音似乎也随着风起舞落，而我们的思念与他们相通，无论隔世几千年，都能触及彼此的心灵深处。

文天祥以极简的手法，在他的《端午即事》中表达了自己对于这个季节最基本的情感：五月五日，一枝简单的艾花作为礼物——“赠我一枝艾”，充满了朴素却深刻的情意。

杜甫曾经因为一次偶然的情况获得了一件衣裳，并因此写下了名为《端午日赐衣》的作品。他这样描述自己的幸运所致：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”这样的文字让我们感受到的是那份来自上层社会甚至皇家的恩宠，以及那种身穿新衣裳走过街头巷尾的小小快乐和自豪的心情，是多么地贴近生活，是多么地真实可信！

张可久则借助于一场盛大的活动，将他所见到的繁华景象融入进他的笔墨之中。在他的作品—— 《卖花声·怀古》，通过“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟”，让我们仿佛置身于那个历史交汇点，那里的声音、颜色、形态都如此鲜活，如同从时间河流里涌现出来的一段记忆，我们可以想象听到那些声音，看见那些光影，就像是在梦幻般回到了那个年代一样，每个字每个句都带给读者一种超脱尘世间凡人的感觉，以史为镜，可以照妖魔；以往事为镜，可以省失智。

舒頔用四个字简洁直接地说出了春天最美好的瞬间——碧草如茵间跳跃着绿色的菖蒲香蒲处处忙，这是一种生命力强烈、充满活力的体验，让人忍不住想要加入其中，用尽全力去享受这短暂而宝贵的生命瞬间。这正是许多文学作品想要传达给我们的：珍惜现在，因为未知的事情总会发生，但你永远不能重温过去或改变当前，你只能选择如何去爱你的生活，即使它可能并不完美或者困难，有时候，它就是那么特别，因为它属于你，只属于你。