今天，小编将带大家一探究竟。

首先，让我们回到明朝官话的故事。现在全中国乃至世界人民都讲普通话，我们设想一下，如果失去了普通话，中国人民也就失去了向心力，出趟远门语言不通想必也会闹不少笑话呢。在古代，也有属于他们自己的“普通话”，统一的语言在古代来说是十分重要的，无论是在军事上传递情报，还是在教育上传播思想，统一的文字要会更方便些。否则的话，再精准的情报没有统一语言也是废物；再先进的思想没有统一语言也是对牛弹琴。

明朝的“普通话”是如何讲的呢？今天小编就给大家讲一下。

春秋战国时期，大家交流都使用的是雅言，《诗经》是一部用雅言编写的书籍，如果要用方言来编写的话，想必读出来就会有一种土土的感觉了。以后到唐宋时期，对于语言没有严格的要求，只要是大部分人都能听懂会讲的话就作为该时期的“普通话”，直到元朝，元朝都城在北京，就将北京话作为当时的一种通用语，比如当时盛行的大型文学作品中多采用的是北京方言，如元曲等，都采用了北京口音。

明朝又出现了官話（简称为“官話”），什么是官話呢? 官話其实并不是专供政府高层或文职人员使用的人民日常生活中的一种非正式、俗语化表达方式，而这两个词语中的“官”字指的是公共性，这里所谓的人民日常生活中的公众领域内流传广泛且被广泛接受的一种汉语表达形式，即使官方和非官方场合都会使用它。这就是为什么人们把这种流行于社会各个阶层、所有地区及不同职业背景的人们共同理解和认同的一种标准化汉语表达形式称作"官話"。

为了规范这些各种各样的地方口音与方言，使其更加清晰易懂，并能够跨越地域界限进行有效沟通，同时促进文化交流与艺术创造性的发展，便产生了一系列关于标准化汉字与发音规则的地方文艺作品，如《洪武正韵》、《训民正音》等著作，它们通过系统地总结并提炼出普遍适用的最简洁、最直接以及最易于理解和模仿的一套基础标尺，以此来推动整个国家范围内对于中文这一工具语言系统化学习和应用，从而确保信息传递效率最大化，并增强国家凝聚力。此外，这些工作还对周边国家产生了深远影响，比如李裪父子根据《洪武正韵》的指导原则，在自己的母国——即今日韩国—创制出了类似但略有差异版本叫做《训民正音》，体现出中华文化及其影响力的辐射范围，以及它们对其他民族文化发展所起到的积极作用。

接下来，让我们谈谈明太祖朱元璋定都南京后，他是否继续沿袭前任皇帝以北京为中心所形成的地理政治中心区域下建立起来的一个相应区域特有的权威性、一致性或者说一种共享命名或概念（比如说，一般认为他的主要行政手段之一就是通过中央集权制度去管理全国诸多省份）。答案并不简单：他选择继续保持原来的政策，即沿袭之前设定的标准，而不是完全改变南京地区自身独特的地理环境条件下形成的地理政治中心区域特有的权威性、一致性或者说一种共享命名或概念（比如说，一般认为他的主要行政手段之一就是通过中央集权制度去管理全国诸多省份）。

接着，小编告诉你一个惊人的事实：尽管如此，由于历史上的迁移事件导致北平城重新成为帝国的心脏城市，当成祖朱棣决定迁都是从南京搬到了北平之后，他们依然坚持着过去由《洪武正韵》定义过的事物，不变更任何内容。而这个持续不断地推广未曾改变过一次新建皇宫区主导下的基本构架结构，其结果自然而然导致那些原本可能因为新的政治中心位置变化而可能遭受破坏甚至消亡的情况得以延续下去，因而那些曾经因某个地方市镇本身存在相关特殊功能，或某个人类活动习惯而获得一定意义上被视为具有较高地位，但随着时间逐渐淡忘掉，因为历史演变过程中无数次挫折重组让许多这样的旧事已成往事，每一个地方所有居民都不愿意轻易放弃，那些旧日风华仍旧留存其中。但另一方面，有一些由于社会分裂扩散到不同的群体之间变得越来越难以维持存在状态的事物却随着时间逐渐消逝，最终彻底消失。例如，当初选取江淮地区基调加以整合后的"官方公众说话方式"虽然一度很受欢迎，但是随着时代转换，她们面临来自新兴力量挑战，因此无法长久维持其领袖地位，从根本上不能满足现代社会需要，所以必须寻求新的解决方案才能生存下去。

最后，要解释清楚为什么每个人都会喜欢阅读这些早已超越时代限制的小品佳作，比如那三部巨著——《水浒传》、《西游记》，以及其他大量文学作品，其中包含很多类型，将他们融入我们的生活中，是因为这些故事已经深植人心，而它背后的原因恰恰就在于它们拥有共同可理解且具备代表性的元素，这样可以帮助人们从不同的角度去感知世界，从不同的角度去思考问题，而且这种感觉非常符合人类心理学上的需求，即人们倾向于选择容易理解且能激发共鸣的情绪反应，以此提升自我认同感，为自己提供一种自信来源。在这个过程中，我们似乎发现了一条线索，那条线索连接起我们的过去与未来，是关于共同价值观念，是关于人类情感交响曲，也许这才是真正意义上的"官方公众说话方式"?