在明朝庆功阁二十四功臣的盛世下，知病亦知音的传统至今仍绵绵不绝。图中，董寿平、黄胄、黎雄才、范曾等人，以甲子年（1984年）为题作《知音图》，捕捉了那一段历史时期医者与曲家的交集。
魏良辅，在昆山腔的改革中，不仅身处苏南一带，更是频繁于鹿城与娄东之间。他所结识的大多数人，也都是这一地区的人士。这其中，就有周似虞这样的人物，他既擅长医学，又能弹奏乐器，其名声远播。
周似虞，是常熟人，以其卓越的医术闻名吴中。他向魏良辅学习曲艺，“曲尽其妙”。钱谦益在《似虞周翁八十序》中赞誉他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每当月圆之夜，他坐在生公石上，与歌伎相伴，那些箫管之声就像林木飘摇般悠扬，而广场却变得寂静无声。
赵瞻云，也是一位杰出的音乐家。尽管他的生活坎坷，但他始终保持着对艺术的热爱。在万历年间，他被招为文渊阁大学士张野塘门下的助手，并成为太仓出生的首辅王锡爵的门客。赵瞻云技艺高超，每次演唱都能够吸引众人的目光，即使是在最喧闹的时候，他的声音也能让人们屏息凝视。
魏良辅虽然最初是一个悬壶济世的医生，但他对音乐也有着浓厚兴趣。当那些擅长医学又能弹奏乐器的人聚集在一起，他们共同分享着学养和艺术见解，这种情景正是他们互相学习拍曲、成为了魏良辅入室弟子的起点。
事实上，从明清时代开始，一些医者就兼具了乐府之才。秦昌遇不仅是文学家 Qin裕伯 的裔孙，还喜欢作诗并常与文坛大家交流唱和。而徐大椿则既写出了昆曲史上的重要理论著作，又是一代名医；叶堂家族更是从祖父到父亲再到本人，都拥有着医者的称号。在某个晚上，当秦景明替方知府看病时，他先让优伶演唱两支曲子，这种奇特的手法竟然能够减轻方知府的心情，让病容减少几分，最终成功地治愈了他的疾病。
这样的故事，在中国文化深处流传已久，其中“知病亦知音”的精神至今仍未衰退，而这些跨越时间和领域的小确幸，却构成了一个又一个美好的传说。此刻，我们仿佛可以听到那些古老的声音，在时间的河流里回响永恒。
