要回答这个问题，我们首先需要理解什么是“朝代”。从字面意义上讲，“朝”指的是皇帝的坐位，“代”则指着君主的更替。因此，一个“朝代”通常是指由同一家族或政党统治的连续时期。在中国历史中，这个概念尤其重要，因为它常常与不同的文化、社会结构和政治体系相联系。
然而，当我们谈论历史上的朝代数量时，问题变得更加复杂了。这不仅仅是一个简单的数字的问题，它涉及到对时间单位划分和定义的一系列哲学、政治和社会学讨论。例如，一些人认为某个特定年份标志着一个新的政治体制或者是一种文化变革，因此他们会将这个年份作为一个新的“朝代”的起点。但是，对于另一些人来说，这样的划分可能太过细微，不足以区分两个实质上不同的大型政治实体。
为了解决这一问题，我们可以采取几种不同的方法。一种方法是在考古学家们发现可靠证据之前，将所有未被广泛接受的人类活动视为同一个长期稳定的状态，然后再根据这些证据来调整我们的计数。这意味着在没有充分证据的情况下，我们不能轻易地将一个小型部落或城邦视为拥有自己的独立“朝代”。
另一方面，如果我们选择使用更严格的标准，那么我们可能会发现很多所谓的“大史时代”的真正长度远远超过传统史书所记录的。例如，公元前2000年的夏商周转换，从技术角度看，是非常明显的一个转折点，因为这标志着一种农业社会向一种金属工艺社会（铜器）的转变。但如果按照传统观点，每一次君主更替都算作一个新的纪元，那么这样的事件就会被忽略了。
此外，在许多非西方国家，如埃及、印度和阿兹特克帝国等，其中每个王国或帝国都是独立存在，并且有自己的系统，而不是像中国那样紧密相连。对于这些国家来说，要确定哪些事件构成了具有意义的地理变动而不是纯粹的小范围动荡，也是一个挑战。
最后，还有一点要注意：即使在同一地区，有时候也很难界定何时开始以及何时结束某个特定的政权。如果两位领导者之间关系亲近，他们可能会共同统治直到后者的去世。而如果他们之间关系恶劣，则第二位领导者可能宣布自己建立了新政权，即便实际上他只是接管了已经存在的事务。这就导致了一些争议，比如是否应该把唐宋之交那个混乱期间视为单独的一段历史阶段还是包括其中部分与宋室南渡后的恢复工作。
总之，在尝试计算出任何地方有多少个真正意义上的独立“ 朝”，我们必须同时考虑如何定义这一术语，以及当今世界各地对于过去发生的事情有多大的共识。此外，由于人类活动跨越如此漫长的地平线，同时又伴随着持续不断地战争、移民和其他形式的人类交流，所以界定每一段时间并非易事。最终答案往往取决于我们的目的——是否追求严谨性，还是寻求简化复杂现实的手段。此外，它还涉及到了对过去进行重新解读，以适应现代需求，而这本身就是研究领域中不断发展的话题之一。
