在中国历史的长河中，元朝是一个极为重要的时期，它标志着蒙古帝国对华北地区统治的鼎盛时期，也是元朝政权在中国境内建立和巩固的一个关键阶段。在这段时间里，元朝不仅仅是一个政治实体，更是一个文化、经济和社会生活方式的综合体。那么，元朝中国叫什么呢？这一问题似乎简单，却蕴含着深刻的历史意义。

从字面上理解，“大元”这个词汇意味着“大”的国家或者“广大的国家”，它反映了当时政治中心由原来的汉族地区转移到了蒙古草原，这种变化不仅表现在地理位置上，也体现在民族结构、文化传播等方面。在历史书籍中，“大元”这个名称通常被用来指代整个蒙古帝国，而非只局限于华北的一部分。

在实际使用中，“大元”这个概念并不总是与汉字文化圈相联系。虽然《金史》、《宋史》等书籍确实有记载称呼自己为“大夏”，但是在许多地方文人墨客口中的“国号”，则更多地指的是以北京（或称燕京）为首都的地方政府。不过，即便如此，在今日我们所说的"中华"概念已经成为了一个广泛认同的事物，与此同时，对于"元朝中国"这一概念进行探讨也让我们能够更好地理解当时复杂多变的地缘政治格局。

作为一项重要的研究领域，考察"大元"这一概念对于今天的人们来说具有多重价值。首先，从民族关系角度看，当今世界越来越强调各个民族之间相互尊重与平等的大国外交政策，可以通过研究如何处理不同民族间冲突与融合，以及如何形成一个共同认同感，以此来启发当前国际社会解决跨文化交流中的困难。其次，从现代国家构建理论出发，我们可以学习到怎样将不同的地域资源整合起来，为发展提供支持，同时也是对那些试图推动区域合作或联邦制国家建设的问题提出深入思考。此外，对于学术界而言，将这些知识应用到考古学、语言学、文学批评等多个领域，是非常有益的事情，因为它们能够帮助我们更加全面地了解那一时代人们的心态和行为模式。

然而，无论如何，该问题还是存在争议。当今很多专家认为,"大夏"应该被视作真正代表着那个时代所有人的身份，而不是单纯只是少数统治阶层。而对于其他一些人来说，他们会觉得即使是这样的情况下，大量人口仍然拥有自己的身份标识，并且这些身份并未因为新的政权而完全消失。这就引出了一个问题：是否应该把一种特定的命名标准作为衡量一个时代居民共享性质身份的一致性标准？

最后，我们不得不提及的是，在今日全球化背景下，不论是哪一种命名方式，都不能孤立考虑，只有站在人类共同性的高度去审视过去，那些曾经分裂和隔阂才能逐渐消散，让我们的文明走向更加光明美好的未来。在追求这种目标过程中，每一次回顾往昔都是一次宝贵的心灵历程，有助于我们更好地理解自己所处的地球村落以及每个人都是地球村落不可分割的一部分。

综上所述，不管从哪个角度去探讨' 元朝中国叫什么' 这个问题，它都不仅仅是个简单的问题，而是一个涉及到历史认同、文化交流以及国际合作的大课题。这正如同目前全球范围内各种形式上的团结协作一样，是对过去做出的努力，以及对未来的憧憬。但无论怎么说，这种探索永远不会停歇，因为只有不断前行，我们才能找到属于自己的答案，找到属于自己的方向。