在古老的汉朝，女子的地位与当时的封建社会格局息息相关。吕后以智谋治国多年，窦太后垂帘听政更是巩固了女人的政治地位。在那个时代，守寡的女子们选择再婚并不罕见，就连平阳公主，也经历了三次婚姻，每一次都是由于丈夫战死或病逝，而这三位丈夫的命运似乎都受到了命运的考验。
传言说，寡妇门前是非丛生，如果一个男子惹怒了寡妇，那么他将成为纷争焦点，不仅招来满堂子的议论，更可能被人敬而远之，这无形中限制了许多男子接近和结婚于寡妇。然而，在二千年前的汉朝，这样的困境并未阻止许多女性重拾幸福。
中国文化自古以来便不断演变，它并非一成不变。每个历史时期，都有其独特风格。而在大汉王朝，那些关于女子的地位、作用以及权利保障方面，有着显著不同于其他时代的情形。
吕后的故事，如今已家喻户晓，她既聪明又果断，在刘邦统一天下后，她积极协助处理异姓诸侯的问题。她甚至亲手处决韩信，并力促刘邦铲除彭越宗族。随着汉惠帝去世，吕后临朝称制八年，她掌握绝对权力。在这样的环境下，无疑提升了女性在社会中的地位，使得她们能够拥有爵位和封邑，就像高祖刘邦曾封兄伯妻阴安侯一样。
这种特殊现象也影响到家庭生活和婚姻关系。在那时，即使皇室成员也会蓄养面首，比如馆陶公主宠幸董偃，即便武帝自己还要尊称董偃为“主人翁”，他的名声传遍天下。这之后，一些公主贵人们开始超越礼制，以董偃为开端。
因此，当皇家的姑母能自由选择自己的伴侣时，再嫁就显得自然而然。当平阳公主初嫁曹时，再嫁卫青；敬武公主初嫁张临，再嫁赵钦；冯昭仪母初嫁冯昭仪父，再嫁郑翁等等情事发生时，没有人觉得这是不可思议的事情。在皇家内部，对于再婚已经习以为常。
《后汉书·宋弘传》记载了一则故事：湖阳公主新守寂寞，她向光武帝表达过心意中的人选——大司空宋弘，因为她认为他德行出众且容貌非凡。但即便遭到拒绝，她敢于追求有夫之夫，这种勇气反映出了当代社会对于幸福生活追求的心态。
直至东汉末年，这种风俗仍旧存在，而且还有更多证据证明此类情况。此外，《三国演义》的妃后列传中，我们可以看到魏、蜀、吴三国第一任皇帝各自都娶过再次出轨者—— widow 的例子，其中包括曹丕的皇后甄氏，是历史上知名的一位美丽守寡之女。
