子产——孔子都为之感慨的智慧巨擘
姬侨(?—公元前522年)，春秋时期郑国的一位杰出的政治家和思想家。出身于郑国的贵族家庭，自幼聪明过人，他在政治上的才华和智慧使他成为了后世瞩目的对象。他的名字不仅被记录在史书上，而且还深深影响了孔子的哲学思考。
根据《史记·郑世家》的记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这表明，在前496年的“声公五年”，即是子产去世的那一年。他执政期间，不仅维护了国家的统治秩序，还推行了一系列改革措施，以强化中央集权，并限制贵族阶层的特权。
其中，最著名的是他对田制进行整顿，将土地划分为公、卿、士、庶四等级，对农户实行什伍编制，加强了税收管理；同时，他还实施作丘赋制度，即按人口数量征收军事赋税；铸刑书法令，并将成文法予以修订并公开发布。此外，他提倡选拔有才能的人任职，并开放言论自由，使得社会更加活跃。
尽管如此，这些改革并没有彻底改变社会结构，也未能完全解决劳动人民的问题。在世界观方面，子产提出天地万物各自独立，没有必然联系这一观点，但他也保留了灵魂不死的信念，是中国哲学史上探讨形神关系的一个重要里程碑。他的人性观察认为，小人性本恶好利而且容易生祸，因此他们追求的是足够的地位来满足自己的欲望。这一理论对于理解人的本质具有重要意义，是中国古代关于人性的早期探讨之一。
总体来说，子产是一位多面手，其政治智慧与经济政策对当时社会产生了深远影响，同时，他对哲学思想尤其是关于形神关系和人的本质问题的探讨，为后来的儒家思想打下了一定的基础。
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商朝政治制度与变革
