在中国历史的长河中，政治制度的变革是不断进行的一种现象，无论是在朝代更替还是在国家发展过程中，都会有新的政治体制被建立或旧有的制度发生变化。元朝作为一个由蒙古族建立的非汉族政权，其政治制度与之前的宋、金政权大不相同，不仅在民族结构上具有显著特点，而且在政治理念和实践上也表现出鲜明特色。在它结束后不久，便开始了对其遗留下来的“元制”的处理，这一处理过程对于明清两代乃至整个中国封建社会都产生了深远影响。

元朝政治制度概述

中央集权与地方自治

元朝自称为“大元”，其中央集权程度极高，以忽必烈为首的政府拥有强大的行政控制能力，对全国各地实行严格统一管理。同时，为了确保地方治安和税收收入，还设立了一套复杂的地方行政机构，如布政使司、道、路等，形成了中央与地方之间相互依存又相互牵制的关系。这一体系既保证了中央政府对全国事务能够有效掌控，又促进了地方官员积极参与到国家建设中去，使得地域文化得到一定程度上的融合。

科举制度改革

元初继承的是宋金科举考试系统，但很快便推行了一系列改革措施，如取消士人以外类别入仕之规定，加重科举考试难度等，以此来提高选拔人才的标准，同时也减少外来人的干扰。但随着时间推移，这些措施并未完全解决问题，最终导致科举考试成为一种门槛较高的人才选拔机制，只有最优秀者才能通过这道关口进入仕途。

宗教政策及其对社会影响

面临多民族共处的问题，元政府采取了一系列宗教政策以维持社会秩序。例如，它允许各种宗教自由信仰，同时设立宗教法庭来管辖这些信徒。此外，对于佛教这一主要宗教还颁布了一些保护性法律，如禁止毁坏寺庙等。这一系列措施虽然起到了稳定局面的作用，但同时也引发了不同宗派间以及佛教内部的一系列矛盾和冲突。

明清交接时期对“元制”的处理

随着明太祖朱元璋夺取皇位，并最终建立明朝，他开始重新审视并调整前任领导层所实施的一系列政策和制度。在这个过程中，他针对那些他认为过于腐败或者不符合自己理想国度构造的情况进行了修改，比如废除一些当时看作是残余唐宋时代遗留下的冗余机构，以及加强中央集权手段。他进一步完善并扩大用以选拔人才的手段，即恢复及改进科举考试系统，为自己的新王朝提供更多合格的人才基础。

然而，在这个阶段内，“元制”仍然给予许多尊重，并不是简单地抹杀掉，而是在原有的基石上做出必要调整。一方面，是为了尽可能地减少民众生活中的震动；另一方面，也因为很多“元制”的成果已经被证明是可持续性的选择，比如税收体系以及一些重要官职设置，这些都是非常考量后的决定而非草率行事。而且，从某种角度讲，可以说这些变革也是继续沿用某种形式的情景演绎，因为无论如何改变，都需要考虑到实际情况及长远利益。

总结：从以上分析可以看出，在明清交接期间，“ 元制”虽然受到了一定的刷新，但是并不意味着所有成就都要抹去，而是基于新的历史条件下，将其中部分精华吸纳为自己国家发展的一个部分，而将那些显得过时或需要改进的地方进行修正。这样的策略既显示出了智慧，也反映出了那个时代对于传统知识与现代需求平衡的心态。