殷商之所以被称为历史的起点，是因为它标志着中国古代社会从新石器时代向青铜器时代的过渡。这种转变不仅体现在生产工具和生活用品上，更反映在社会组织、宗教信仰以及文化艺术等多个方面。
社会组织与政治制度
殷商时期，社会开始出现较为复杂的阶级分化和奴隶制经济。王族和贵族掌握了土地资源，成为统治者，而农民则是主要的劳动力来源。随着国力的增强，行政管理也变得更加严密，形成了一套中央集权的政治体系。在这个体系中，周朝末年的封建制度开始逐渐显现，它将国家分割成若干个地理区域，每个区域由一个封建领主负责管理，这一制度对后世产生了深远影响。
文化艺术与宗教信仰
殷商文化以其独特而富有表现力的艺术形式著称，如金文、甲骨文等，这些都是当时人们用于记录重要事务或神灵信息的一种书写方式。同时，这一时期还出现了丰富多彩的手工艺品，如玉器、陶瓷等，它们展现了当时人民高超的手工技艺。此外，在宗教领域，也有着比较发达的地位神崇拜传统，其中尤以天帝及五行（太阳、月亮、大地、河流和山脉）这一宇宙观念最为显著，对后来的道家思想产生了直接影响。
经济发展与科技进步
经济方面，殷商通过农业发展以及对自然资源如矿产进行开采，为国家积累了大量财富，并且推动了金属冶炼技术特别是青铜制作技术的发展。这使得武器装备得到提高，同时也促进了一系列手工业的兴盛，比如金属工艺、高级陶瓷制作等。在交通运输上，由于河流发育良好，一些地区利用水路作为主要交通工具，使得物资运输效率大幅提升。
外交关系与国际贸易
在外交关系方面，殷新设立了一套完整的人员选拔机制，用来选拔官员到各地方担任职务，并且建立了一套严格但又公正的人事考核系统。此外，与周边民族之间存在频繁的互动交流，有的地方甚至形成了一定程度上的经济往来，如西方边疆地区的情况表明，那里曾经有过相当规模的人口迁移和文化交流。而这些交流对于后续中华民族融合其他少数民族，以及形成共同文化背景都具有重要意义。
终结与遗产
然而，不幸的是，由于内部矛盾激化以及外部压力加大，最终导致殷商王朝在公元前1046年被周武王所灭。这场战役标志着一个时代结束另一个时代开始。在此之后，即便名义上仍然保留“殷”字，但实际上已经进入周朝鼎盛时期，其政治中心完全转移到镐京（今陕西省西安市）。尽管如此，当代研究者仍然能够从考古遗址中挖掘出许多宝贵资料，以了解这段悠久而辉煌历史，从而对我们今天理解中华文明树根作出了深刻贡献。
