在中国悠久的历史长河中，政治更迭频繁，各个朝代交替出现。其中，元朝的建立是一个特殊而复杂的过程，它是由蒙古族领导下的草原帝国扩张至华北地区后逐渐形成的一种行政管理模式。因此，当我们谈及“元朝属于外族入侵吗”时，我们需要从多个角度来审视这个问题。
首先，我们要明确的是，无论如何定义和解读，“元”的称呼本身就包含了一个跨文化、跨民族政治实体的事实。在1227年蒙古帝国创始人成吉思汗去世后，他留下了一片辽阔而强大的帝国遗产，其子孙继续推行其父亲所制定的军事战略，并最终在1271年改国号为“大元”，以此标志着蒙古贵族开始对华北地区进行长期统治。
第二点，是关于是否可称之为“入侵”的争议。从一个狭义上看，提到“入侵”通常意味着武力征服、占领他国领土并加以支配。在这种意义上，可以说成吉思汗及其继承人的确带来了战争和破坏，这些行为可以被视作一种形式上的“入侵”。然而，从另一个广义上来说，如果将这场扩张理解为一场旨在实现政治合一和文化交流的手段，那么它可能更准确地被描述为一种新的政治秩序的建立过程，而非传统意义上的“入侵”。
第三点，是关于人口迁移与社会融合的问题。在元朝初期，由于战争和政策原因，大量的人口从蒙古草原迁移到了中国东部，这导致了两种不同文化之间接触日益频繁，最终促进了相互学习与融合。此时，不仅仅是皇帝和高层官员，还有普通百姓也参与到了这一融合进程当中，他们通过贸易、婚姻等方式，将自己的生活方式转变得更加多样化。
第四点涉及到经济发展方面。在一次性征服之后，元政府采取了一系列措施来巩固其对新获得领土的地位。这包括重建城市基础设施，如修筑道路、恢复水利工程以及重新组织农业生产等。此外，对于已经存在的人口群体，也提供了一定的自治权，以便他们能够维持自己的经济活动，从而稳定地方社会，同时增强中央集权制度。
第五点则关注文艺创作与思想交流。尽管有不少学者认为，在整个汉字使用范围内，只有汉语才具有真正的心理深度，但实际上，在宋末到明初期间，有大量来自西域乃至欧亚大陆各地知识分子的作品流传至今，这些作品展示出丰富多彩的人文精神，使人们认识到其他民族文化同样具有高度艺术价值。
最后一点讨论的是现代观念对于历史评价的问题。当我们今天回望过去，就难免会受到个人或集体情感影响。但无论如何评价，都应该基于事实材料，不应感情用事或盲目跟随某一派别观点。如果真的要坚持严谨科学的态度来研究问题，那么我们应当客观分析各种证据，并尽可能全面考虑所有相关因素，以达到公正且全面的评估结果。
综上所述，无论是从哪个角度切入，“元朝属于外族入侵吗”这个问题都是复杂且充满争议的话题。不过，即使存在不同的见解，我们也不能否认这样一个事实：无论如何形容，都无法改变那个时代巨大的变革，以及它对中华文明产生深远影响的事实。
