崇祯皇帝即位后，励精图治，希望重振国风。然而，朝内党争依旧激烈，加上民间灾害频发，百姓忍耐力已尽，最终多地爆发起义。明朝面临生死存亡时刻，当时若崇祯皇帝想挽救，他能否直接南迁以救国？历史上有过南迁的例子，但对崇祯而言，最大的难题是他已经失去了民心。
崇祯皇帝不是被吊死于煤山，而是在“南巡”——古代皇帝往南方逃跑的行为。在这充满无限幻想的事业中，一些人认为，如果崇祯皇帝能够成功建立一个割据政权，即便在南方，“偏安江左”的可能性也不小。历史上确有此类实例，如赵构在南宋、司马睿在东晋。
如果崇祯皇帝选择了这样的道路，比福王朱由崧建立的“南明”政权更具说服力。朱由崧所建政权虽多次更替，却因其缺乏统一领导和广泛支持而最终失败。而且，没有那么多人自称为太子或称帝，这将使得政治更加稳定和强大。
尽管如此，这种设想仍然存在问题：如何解决民心的问题。这是一个复杂的问题，可以从边关、朝中的情况来看：
边关：自袁崇焕之死后，大量将领投降清军，或是因为民族气节未丧，不愿背叛；或是不信任政府政策。
朝中：大臣与君主之间也存在离心离德现象，如国库空虚、大臣不响应捐款呼吁，以及李自成攻破北京后文武大臣纷纷投靠李自成。
士族：士族是否会跟随至新的居住地，也是个问题，他们可能会选择投降农民起义军，或是与新地区士族产生矛盾。
民间：老百姓对政府征税感到极度不满，对农民起义军如李自成、张献忠持高度支持率。
贼寇（农民起义）：规模巨大且深受民众欢迎，无论何处都难以避免他们的攻击。
因此，即便是采取了“南迁”的策略，成功也似乎渺茫，因为失去人民的心，是无法改变的一环。
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