在我看来，杨士奇（1366年2月3日－1444年4月2日），本名杨寓，字士奇，号东里，是一位杰出的政治家和学者。他出生于吉安府泰和县（今江西省泰和县澄江镇），自少丧父，他的母亲改嫁给了当时任德安同知的罗性，因此他一度改姓罗。后来，由于罗性得罪权贵，被迫戍边陕西去世，杨士奇与母回到德安，他一边教学一边侍母。
建文帝入仕后，受召修撰《明太祖实录》，授翰林院编修。明成祖即位后，迁太子侍讲，并辅佐明仁宗，其后历任礼部侍郎、少师、华盖殿大学士兼兵部尚书。他先后历经五朝，任内阁辅臣四十余年，其中首辅二十一年，与杨荣、杨溥等同心辅政，并称“三杨”，时人称之“西杨”。
在他的政治生涯中，不仅以其卓越的治国才能著称，而且还以其高洁的品行和深厚的文化素养受到人们赞誉。他曾多次上书力劝皇帝纠正错误，为国家利益着想，但也因此遭到一些人的嫉妒与排挤。
然而，在处理军事问题时，他却展现出了不同的一面。在一次朝会上，有人提议减免岁供，而薪司又征收枣八十万斤，这与前几天下达的诏令相矛盾。 Yang Shi Qi 强烈地指出这一矛盾，并建议减半征收。这不仅显示了他的经济知识，也展现了他对国家财政政策的一贯关注。
此外，当有人提出要用乐器庆祝元旦，而他认为这可能会增加开支并不是必要的时候，他及黄淮共同上奏反对。但是他们的声音没有被听见，最终仁宗还是决定举办庆典。一天之后，当仁宗意识到自己的错误时，他命令 Yang Shi Qi 兼任兵部尚书，以表彰他的忠诚。
在我的理解中，无论是在政治上的辩论还是在个人生活中的选择，都充满了道德伦理的问题。而 Yang Shi Qi 在这些场合下的表现，不仅体现了一位真正官员应该有的品格，也为我们现代人提供了一些思考历史人物行为背后的道德考量。
