子产——孔子都为之感慨的著名家臣
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公20余年，是一位在历史上留下深刻印记的人物。
《史记·郑世家》中记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这表明，“声公五年”即前496年。子产执政期间，他不仅维护了王室的利益，而且限制了贵族的特权，并进行了一系列自上而下的改革。他整顿田制，将农户按什伍编制，加以管理，对私田按地亩课税；实行作丘赋，即依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，为成文法提供了坚实的法律基础。此外，他还推行学术与官职分离的制度，让才能和德才兼备的人担任重要职务，不毁乡校，以示尊重知识和智慧。
他的经济改革虽然在一定程度上促进了奴隶制向封建制过渡，但并未彻底改变社会结构。他对劳动人民的问题采取了一些措施。在世界观方面，他提出“天道远，而人道迩”，认为自然界中的规律与人类社会运行中的法则是不同的。这体现出他对于占星术等迷信行为持批判态度。但他仍然保留有灵魂不死这一观念，即人的生命始化于魄，再生于魂;匹夫匹妇强死，其魂魄仍能滋生淫厉。这是在中国哲学史上的一个初步探讨，对后来的形神关系论产生了影响。此外，他也提出了关于人的本性问题，比如认为小人之性既勇且啬，以足其性而求名焉者，这是中国哲学探讨人性的开端。
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