在古代中国，科举考试不仅是选拔官员的重要途径，也孕育了许多传奇故事。然而，在拿破仑时代，这位法兰西帝国的军事天才却意外地卷入了科举试题的世界。在那个没有摄影技术的年代，考生们的身份查验主要依靠文字描述。清朝有一位姓胡的严格监考官，他对考生的年龄和相貌进行了仔细核查。名册中将那些缺乏浓密须发的人描绘为“微须”，因此，这位监考官拒绝了一些长胡子的考生。一位不服气的考生反驳说：“按照您的解释，《论语》中的‘孔子微服过宋’岂不是说老夫子赤身裸体经过宋国？”
随着时间推移，科举考试逐渐放宽政策，开始涉及更多历史内容，一道出题让人啼笑皆非：《项羽拿破仑论》。尽管四书五经读得烂熟，但大多数考生都不知道“拿破仑”是谁。一位有远见卓识的考生提出了独特见解：“车轮已被打碎，它必然轻盈，一般人也能搬动它，而何需项羽？用项羽来搬运车轮简直是浪费英雄，无用武之地，其力量难以施展，其效果也不显著，不正好似知人善用的典范吗？”
清朝时期，有一位乌尔恭额巡抚，他曾亲自前往书院监督考试。他看到大家争先恐后、你抢我夺，用餐场景如同老鼠拼食，而他只能皱眉感叹：“真是一群老鼠！”其中一名学子即刻想到了一个相反联句：“无论大小鼠都称作老；龟虽雌雄俱姓乌。”这句话既巧妙地回应了巡抚的话，又展现了其深厚文化底蕴。
为了激励人才，前清时期规定童生每县至少要录取三名。但是在某偏远山区县份，只有三个人报名前来参加考试。在主 考官收卷后，他惊讶于三个人的回答：一个写下“且去”二字；另一个只抄题目什么也没写；第三个则完全没有交卷。当主 考官无奈之下，只好选择那写有“且去”的学生为第一，并批评道：“但观‘且去’二字，必定满腹经纶。”而剩下的两个学生虽然表现不同，但均被列为第二、三名，每个评价都是充满赞赏。
这些趣闻轶事虽然有些可能是杜撰或夸张，但它们揭示了科举制度所蕴含的一面光鲜与另一面暗淡。这段历史上的奇遇与趣事，让我们可以更深入地理解那个时代人们如何通过文字和智慧来展示自己，以及他们对于知识、权力和社会的地缘政治意义。而在这个过程中，也许我们能找到一些现代教育体系所缺失的情感联系和创造性思考空间。不管怎样，即使是在今天，我们仍然可以从这些古代故事中汲取灵感，对待学习和生活持一种开放的心态。
