《明清游观风貌》：苏州繁华图，徐扬笔下的乾隆盛世。"读万卷书不如行万里路"，香港人渴望异地历史文化体验，每假期赤立角、罗湖口岸拥挤不堪。自80年代旅游业兴起，世界各地的旅行团、生态旅游、学生游学团推销广告五花八门，有时令人眼花缭乱。然而，意想不到的是，在明清时期旅游活动早已相当兴盛。
文化讲座“明清旅游活动兴盛与建构”是巫仁恕博士最近撰写的十一万字著作的简化版，他选取几个有趣的面向与莘莘学子分享研究心得。他说：“在现代旅游业之前，中国历史中就存在着各种各样的旅游活动，以类似现代特征出现。在明清时期，当代百姓热衷于‘游观’形容，而士大夫则是推动明清旅游风气发展的人物，他们的文化活动对当时社会产生了深远影响。”
若将明清时代放入世界史脉络，与16至18世纪西方先驱相比，更能突显晚明的特殊地位。巫仁恕为中兴大学历史学学士、硕士及博士，一直致力于研究城市史与社会文化史。
农民生活圈超越村落边界
元宵节等岁月节日江南城乡集结画船箫鼓游观景点，如秦淮河美轮美奂画舫载人游览江陵。
在江宁秦淮河上，在苏州虎丘山塘，在扬州天宁门外之平山堂，“画船箫鼓殆无虚日。”
此外，还有园林活动，如苏州最著名园林，其开放期间形成市集，使得春天内外“游人如蚁”。
庙会节庆在四大冤案后展现出多样性和频繁性，如《吴社编》中的“五方贤圣会”，除了城中主事者，还记载了周边村落参与者称为“助会”。
库房解钱粮习俗，即市镇附近信仰村庙乡民诞辰节庆要上纳铜钱或纸币，并抬神像到市镇参拜。这反映了商品经济发达，小农经济市场关系加深，让农民生活圈超越“村”的范围。
寺院饭店酒家湖楼提供食宿服务；交通配套出现沙飞船火食船江山船供戏雏姬鼻烟壶；套装旅行包吃两餐包括往返路费可见紧密配合。
西方人对中国设施褒贬不一十六世纪耶稣会士笔记中国马路平整舒适轿子高级旅店普及惊叹；十八世纪批评技术守旧轿子舒适不足欧洲言论负面影响认为航海技术未突破道路整齐但无特出轿子不如英国旅店虽普及却不如英国整洁。
欧洲商人使臣冷静分析中国强弱指航海技术没有突破道路整齐但无特出轿子不如英国旅店虽普及却不如英国整洁。
巫博士指出，“早期赞美目的是刺激改革而非真实评价”。通过文字图像呈现的地景被赋予主观文化意涵。
文人的诗词描述古迹名胜十景塑造地理形象皇帝南巡记录提升知名度造就一些原本不知晓的地方成为了知名胜地。
"从20世纪初开始， tourism 成为了重要社会经济力量，也成为现代生活象征。而在现代前，有一样东西—— 旅行 —— 已经存在过。”
