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在遥远古典梵语时期神话传说如同繁星点点璀璨闪耀印度神话故事中女娲造人的壮观场景如同一幅夸张的画卷绚烂

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在古典梵语时期,婆罗门教的神话传说被记录在往世书中,这些作品如同宝库,珍藏着丰富的文化遗产和宗教智慧。随着佛教的兴起,婆罗门教面临挑战,但为了吸引更多信众,它开始融合民间信仰,并逐渐演变成印度教。印度教以毗湿奴、湿婆和梵天为三大主神,并分裂为毗湿奴教、湿婆教和舍格提教等多个派别。

往世书共有36部,其中包括18部大往世书和18部小往世书。大往世书包含了《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》等,而小往 世書则更偏向地方色彩与宗派特色。这些作品不仅描绘了神话故事,还涵盖了法律、医学、天文学等多方面的知识,被视为古代印度的百科全书。

关于梵天创造世界的情节各有不同,《莲花 往 书记载他从莲花之中诞生,而《那罗陀 往 书记述他出自大毗湿奴右肋。不过,无论如何描述,他都是创造世界的大神。在这些故事中,毗湿奴常被描绘为全能者,但他的主要职责是保护者。他曾化身二十余次,以拯救世界及人类免于罪恶与灾难著称。

对于三大主神的地位,有时候他们的地位相同,有时候某一位显得更加重要,这反映了印度宗教信仰在发展过程中的变化。此外,还有一些辅助性的神祇,如因陀罗、太阳神和火神,他们通常被视作三大主神的手下。在这片文化海洋里,每一个角落都隐藏着深邃而复杂的情感与思想。

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