在历史的长河中，中国不仅是一个拥有悠久文明的古老国家，而且是由众多朝代交替而成的复杂社会。这些朝代各自有其独特的政治制度和治国理念，其中以元朝为代表的是蒙古族政权对汉文化的一次深刻融合。因此，对于元朝是否算作中国历史上的一个真正朝代，这一问题引起了学者的广泛讨论。
首先，我们需要了解元朝是如何成立并运营其政治制度的。在13世纪初，由忽必烈领导下的蒙古军队攻破了南宋都城临安后，忽必烈被封为皇帝，并开始实施自己的统治政策。他采纳了一系列措施来巩固自己对华北及南方地区的地位：设立中央政府机构、颁布法令、推行税收系统以及恢复官僚体系等。这些措施显示出尽管元朝是一支外来民族建立起来的事实，但它已经开始采用和调整一些传统汉族政权的手段，以适应自身所面临的问题。
然而，随着时间的推移，在政治结构上 元 朝与前期汉族政权存在显著差异。一方面，元世祖忽必烈在位期间为了更好地管理帝国，他采取了一系列改革措施，比如重新设置行政区划，将全国分为12个路，每路下辖若干个府州县。这一行政体制虽然在一定程度上继承了宋代理事体制，但由于其根基不同，因此也带来了新的挑战。在此基础之上，忽必烈还实行了一些新政策，如设立“御史台”以便直接向皇帝汇报地方情况，以及建立“宗室府”，将宗室成员置于王公贵族之列，从而增强中央集权。
另一方面，即使是在如此大的改变中，也有一些传统元素得到了保留或延续。例如，《大元通制》即便是在蒙古人的影响下仍然保持了许多唐宋时期法律条款，同时也反映出了当时对于法律规范化趋势的一种追求。此外，在文化领域内，不同民族之间交流互鉴也不断进行，这一点体现在文学艺术等领域内对两种文化相互借鉴的情况。
综上所述，无论从哪个角度去审视，都可以看出 元 朝确实在一定程度上具有中国历代一样的一套政治制度。而这一点正是我们探讨这个问题的一个重要视角。当我们说到一个国家或者一个时代的时候，我们往往会考虑到它与整个文明发展过程中的位置及其贡献，而不是简单地界定它属于什么类型。但如果要严格意义上的定义，那么作为一种跨越地域、文化多样性、高度集中的征服型政权，其本质可能并不完全符合传统意义上的"中国"概念，因为它来自非汉人背景，但是通过不断融合和改良，最终形成了一套符合自己实际状况且能够维持长期稳定的政治体系。
总结来说，如果将视角放宽到考察整个中华文明进程的话，可以说 元 朝不仅参与了这片土地上的纷争演变，更是对其中某些核心价值观念进行了创新性的整合与表达。而这正是为什么无论从历史研究还是现今教育教学来说，都应当将 元 朝作为不可分割的一部分来理解和学习，它不仅展现了当时世界范围内最强大的帝国力量，也展示出了人类社会如何通过持续努力达到平衡与发展。
