在那片被黄土覆盖的古老土地上，李宾（1493年—1562年）这个名字就像一道闪电，在明末清初的大同、宣化一带划出了一道斑驳陆离的历史轨迹。他的故事，不仅是关于一个人的传奇，也是关于那个时代宗教信仰与民间文化交织的一段章节。在这篇章中，他以虎眼禅师的名号，被世人传颂。
李宾，生于万全都司左卫（今张家口怀安县），从小体弱多病，却有着对宗教事务的浓厚兴趣。他在军队服役期间，一次战争使他失去了一目，但这也让他更加坚定了修身养性的决心。在野狐岭驻守时，他遇到了云游四方的道人，这份偶然之遇改变了他的命运，使他对武功和道义产生了深刻认识。退伍后，他开始寻找真理，最终在顺圣川“悟道成真”，创立了自成体系的黄天教，也称作黄天道。
嘉靖三十七年（1558年），李宾开始讲经说法，走遍桑干河两岸，最终定居于万全膳房堡。他以治病为业，又擅长内功，更因其慈善和超凡脱俗而被尊称为“活神仙”。当时朝廷正信奉道教，而百姓生活困难不堪，以“扶困济贫，消灾赐福”为主旨的黄天教迅速蔓延至华北地区及江南部分地区。
然而，在李宾夫妇去世后，其女儿掌教，她们违背父亲遗训建庙立祖，从而导致黄天教走向复杂发展。到康熙年间，入教者众多，有反清志士、无赖匪类混入其中，并组织反清复明活动。直到乾隆二十八年的剿灭，再到光绪元年的重修普佛寺，一切似乎已经归于平静，但实际上，这只是表象下的风暴。而真正意义上的结束，是直到那个时代最终落幕，那些流传千年的传说才慢慢消散。
李宾所创立的黄天教虽表面崇佛实则受极深影响于道教，它们交织成一种世俗化、民间化的人文景观。这场宗教学说的涟漪，如同大海中的波浪，无声地席卷过那个时代，让我们今日回望，那种震撼与启发依旧犹存。
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