在那片天地的金辉中，历史的轮回如同一场永无止境的争斗。自秦朝起至今，帝权固然相同，但每一次更迭背后，都有着不同的故事。秦帝国的崛起，是列国长期较量、强者胜出的结果。而晋、隋、唐、宋，则是由旧政权内部的大贵族或军阀，以反叛的手段夺取了统治之位。元和清两代，却是在外来军事入侵使得中原汉族政权瓦解之后，由异族建立起来的统治。
除了汉与明这两大例外，其余朝代都体现出一种模式：新政权是由旧政治体系内部强力人物掌控，而非农民起义所造就。但汉和明则不同，它们都是通过农民起义而成，这种力量来自于“匹夫”之手，逐渐塑造了领袖的地位。
这些独特性质导致了两个显著特征：首先，在新政权形成时，没有确定领导人的身份；其次，在群雄并立时，“起事”的领袖与其他成员之间存在复杂关系，既有主从，又有兄弟般的情谊。这使得他们对于绝对权威构成了潜在威胁。
李自成和洪秀全所领导的人马，也拥有这一特点，最终覆灭正是因为这些特征发作。在这种情况下，只能通过残酷的手段解决内部分歧，比如刘邦消灭韩信等异姓王，或朱元璋稳步消除李善长等一同“起事”的重臣。
这种动态决定了一切：当一个家族取得统治之位，他们必须确保自己血脉相连的人才能够掌握更多的控制力。因此，“异姓王”必定成为对抗刘邦和朱元璋等君主的一个巨大威胁。这就是为什么杀光那些可能威胁家族统治的人，以及将权力集中到自己的亲属手中，是所有君主采取的一种策略。此刻，我们再次看到，那些曾经为了共同目标并肩作战的人，如韩信、彭越和英布，被刘邦以各种方式除掉；而徐达等人也未能幸免于朱元璋的手下。
最后，无论如何，一旦过渡阶段结束，并且新的秩序建立起来，那么关于忠诚与忠义的问题就会变得无关紧要，因为一切都归结为力量——谁掌握了更大的力量，就会成为真正的主人。而这份力量，不仅源自刀剑，还来自于流淌在每个人的血管中的相同血液。当我们深入探讨这个问题时，我们不得不承认，即便最伟大的英雄也无法逃脱这一宿命般的地缘政治法则。在这个世界里，只有一种语言被广泛接受——那就是流血换利益，这也是为什么称兄道弟（平等）如此危险，因为它本身就蕴含着挑战当前结构以及寻求更多控制力的潜在风险。如果没有这样严格定义彼此之间关系的话，就很难避免悲剧发生。而那些像曹操或赵匡胤这样的明确划分主从关系的领袖们，便可以享受更加安宁稳定的生活，因为他们知道哪些人应该站在哪边，而哪些人应当远离他们。
