在中国历史的长河中，有许多地区和王朝留下了深刻的印记。辽金作为东北亚的一部分，在今天看来，它们对中国乃至整个亚洲的历史都有着不可忽视的地位。但是，当我们翻阅那些被后人誉为“正史”的文献时，却发现辽金并不占有一席之地，这个问题引发了无数学者的思考和探索。

要解开这个谜团，我们首先需要认识到，“正史”这一概念本身就充满了复杂性。在中国古代，皇帝通常会命人编纂一部详细记录自己的统治活动、政治成就以及与外界交往等信息的书籍，这些书籍就是所谓的“正史”。然而，由于这些书籍多由皇权机关控制，其内容往往反映了官方立场，因此，不少地方政权和社会力量都未能获得其真正的记录。

辽金不列入正史，可以从以下几个方面来分析：

政治斗争与主流文化认同

辽金时代，是一个由多个民族组成的大型国家，他们之间存在着复杂的人口分布和文化差异。辽国主要由契丹族建立，而金国则以女真族为主体。这两种不同民族背景造成了一定的隔阂，使得它们在正式文档中的描述相对稀缺。而当时汉族文化已经成为中华帝国的主导文化，因此，对于其他民族政权来说，要想获得汉人的认可，并被纳入他们认为重要的事实，显然是一个艰巨任务。

历史记载与时间推移

随着时间推移，每一次新的统治者都会试图通过修改或创作新的文献来强化自己的合法性。此过程中，早期对于某些地区或王朝记载可能会因为新兴势力的影响而被删减或者遗忘。例如，一些战乱或内讧导致重要资料丢失，即使曾经存在，也很难得到准确重现。这也就是说，在历史演变过程中，那些未被赋予足够重视的地理区域或政权，如辽金，就更容易被边缘化，从而最终不见于正史之中。

文献传承与存续状态

在漫长岁月里，不仅是人类生活本身不断变化，而且包括文字系统、写作风格及保存方式等，都经历了一系列转变。随着时代发展，一些原有的文献可能因战争、自然灾害或者社会动荡等原因而损坏甚至消亡。而且，与此同时，还有新的文献出现，这其中包含了一定数量的是关于较为偏远地区如辽金的情况。不过，由于这些材料并不属于官方记录，所以在大规模编撰历史时，被忽略掉也不足为奇。

社会观念与意识形态

社会观念总是在变化，其中尤其包括人们对于什么是“正确”的定义。在不同的年代，有关哪个政权应该如何评价，以及应当如何处理它们在历史上的位置，这一切都是受各种社会心理因素影响形成的问题。在这样的背景下，对于那些没有得到广泛接受，或因为某种原因无法融入主流价值观念中的国家，如辽金，便很难获得真正意义上的“正史”。

历史研究角度与现代学术理解

当今我们的考古学技术更加精进，让我们能够更深入地挖掘过去遗留下的证据。不仅如此，以前的政治局面也逐渐明朗，使得一些原本受到忽略的地方，如蒙古帝国及其前身各小汗国，都开始进入现代学术研究范畴。而对于曾经强大的军事力量，但最终未能取得持续影响力的小型汗国，如漠北诸部，它们虽然并未直接进入《资治通鉴》这样的典籍，但仍可以通过考古工作进行勾勒出它们曾经繁荣昌盛的一幕景象。因此，我们现在越发明白，将所有相关数据整合起来，为后世提供一个全面的知识体系变得越来越必要，而这当然涉及到将那些一度不太重要但实际上具有极大价值的地方掌握起来，以便未来进一步完善我们的了解。

综上所述，无论是由于政治斗争、时间推移、文献传承状态、社会观念还是现代学术理解，我们都可以看到，从根本上讲，是否列入“正史”，是个复杂多层次的问题。当我们再次回望那段遥远又丰富多彩的人类故事时，我们应当勇敢地去揭开尘封已久的情感背后的真相，用心聆听那些声嘶力竭却默默无闻的声音，让每一份珍贵的情感都得以生根发芽，最终实现它应有的价值和尊严。