禅宗是中国佛教中的一支，起源于印度的南传佛教。它通过“打坐”和“呼吸观想”来达到心灵的清净与平静。在中国历史文化故事中，禅宗不仅是一种信仰体系，更是一种哲学思想，它深刻影响了中国人的思维方式和生活习惯。
首先，禅宗对中国人思考问题的方式产生了深远影响。禅宗强调直接体验事物，而不是依赖逻辑推理或语言描述。这一点在《坛经》等著作中有详细阐述，比如提倡“无字断言”，即用实际行动去证明一个概念，而不必使用文字。此外，“一念之转”的概念也告诉人们，即使是在极端困难的情况下，只要改变一下自己的态度，也能找到解决问题的方法。
其次，禅宗对文学艺术产生了巨大的影响。许多著名诗人，如苏东坡、柳永等，都曾受到过禅宗思想的启发，他们将自己内心世界中的感受与禅意结合起来，用诗歌表达出一种超脱尘世、追求精神自由的心境。例如，有句名为《江畔独步寻花》，其中就融合了一些禅意：“何须挂帆远游知，便是流水共轻舟。”
再者，普及教育方面也有所体现。在宋代以后，由于国家需要大量培养儒家官员，因此开设了大量讲武堂、书院，其中很多都教授的是儒家经典，但同时也会借助一些佛家的道德规范，如慈悲为怀、自我修炼等，这些都是来自于佛教和道教而非儒家传统。但这些价值观逐渐被汉化，并融入到了儒家教育之中，为后来的科举考试提供了一定的精神支撑。
此外，在日常生活中，虽然没有直接以寺庙作为居住的地方，但是很多家庭都会有一块供座，以便每天早晚进行简单的小憩或冥想。而且在餐桌上，对食物保持谦虚，不贪婪，是多数家庭共同遵循的一种风俗，这也是从某个程度上来说受到古代僧侣们简朴生活态度和吃饭时保持专注状态的影响。
最后，从社会结构角度看，由于历朝历代封建统治者的政策支持，一部分地区形成了特有的社会结构，如山林隐逸文化，这类文化对于当时的人们来说是一个逃避政治压力和经济困境的手段，同时也是他们追求个人自由的一个途径。在这样的背景下，不少文人墨客选择隐居山林，与自然相伴，这样的现象同样反映出人们对于纯粹生活态度以及摆脱世俗纷扰的一种渴望。
总结来说，作为一门修行术语，“坐忘”（忘却一切烦恼）本身就是一种非常高级的情操，它既可以理解为一种心理状态，也可以解读为一种生命哲学。而这一系列的情操与行为模式最终成为了一股力量，它深刻地塑造并嵌入到中华民族的心灵深处，使得这股力量成为我们今天仍然能够感受到的大量智慧财富之一——即我们的历史文化故事。
