在古老的汉朝，女子的地位与当时的封建社会格局息息相关。吕后和窦太后的政治影响力让她们成为历史上的传奇。而汉代的女性，在守寡之后选择再婚，这一现象甚至连皇帝也不能幸免。如平阳公主，她先后结过三次婚，三个丈夫都因战死或病逝而去。这不禁让人感叹命运的无情。
俗话说得好：“寡妇门前是非多”，谁若招惹了这位守寡之女，就会成为纷争中心，吸引满堂的人尽皆言论。这无形中关闭了她们再次融入社会的大门，更使许多男子望而却步。在那个由男性主导的时代里，再嫁对于寡妇来说可是件极其困难的事情。但在两千年前的汉朝，这一切变得轻松起来，那么，是什么原因使得这样一个奇迹发生呢？
其实，数千年的中国文化并不是一成不变，它随着时间而演化，每个历史时期都有其独特风格。在大汉王朝时期，女子的地位、作用和权利保障与其他时代相比，有着明显不同。
说到女子的地位，我们不得不提起那被世人熟知的吕后的故事。她聪明果敢，一手定乾坤，与刘邦并天下后，她努力帮助他除掉异姓诸侯王，并处死韩信、彭越宗族。她的统治延续八年，使她成为了真正掌控国家大计的人物。这种“母党”、“外家权威”的情况屡见于史书，从而提升了女性在社会中的地位。
因此，在汉朝，不仅普通女性可以拥有爵位，还能拥有一定的土地，如刘邦曾封兄伯妻为阴安侯，而吕后执政期间，也封萧何夫人为酂侯，让樊哙妻吕媭成为临光侯。
这个时候，由于皇室成员能够自由选择伴侣，即便是皇帝妹妹平阳公主，她也可以根据自己的喜好重新嫁给卫青；敬武公主则先后嫁给张临和赵钦；冯昭仪母亲先嫁冯昭仪父亲，再嫁郑翁；梁纪也是如此。在这一切看来，对于那些失去了丈夫的女人来说，再婚似乎成了理所当然的事情。
据《后汉书·宋弘传》记载，当光武帝即将登基时，他询问湖阳公主是否愿意重新出阁迎娶新郎，但湖阳公主坚持要追求大司空宋弘，因为他德行和容貌都是众所周知的事实。此举虽然遭拒绝，但反映出当时社会对追求幸福生活的一种开放态度，即使是一名已有夫家的女子，也能勇敢地表达自己的感情需求。
至於後來漢末時期，這種風氣仍然存在，可以從《三國演義》的妃子傳中看出魏、蜀、吴三国第一任君王都選擇過二婚者為妻，比如曹丕的情婦甄氏就是一個歷史上聞名遐迩的人物。
