在那段被历史尘封的岁月里,南明永历帝朱由榔(1623年—1662年),即位16年的君主,其政权延续至1646年。他的先祖是明神宗,而他自己则是明思宗的堂弟。他父亲桂王朱常瀛,是天启七年的湖南衡阳藩王,在弘光元年的十一月初四日,因病在梧州逝世。随后,他第三子安仁王朱由爱承袭了桂王之位。在隆武称帝期间,由于病重,他被封为桂王,直到隆武政权覆灭。
然而,当清朝顺治三年(1646年)来临时,朱由榔在广州宣布自己登基,这一举动标志着他成为了一位真正的皇帝,其统治时期便被史称为“永历”。尽管面对强大的清军压力,他依靠张献忠建立的大西农民政权余部,如李定国和孙可望等人,在两广地区展开抵抗,使得他的政权维持了较长时间。
最终,在1661年,当清军攻入云南,将永历政权推至边缘时,朱由榔逃往缅甸首都曼德勒,被当地的缅甸王收留。但不久之后,明降将吴三桂率领清军进入缅甸,将其俘虏,并于康熙元年(1662)的第一月份在昆明处决。享壽40岁后,他获得了昭宗庙号,并谥号匡皇帝。而到了乾隆时代,上谥号出皇帝,以示尊敬。
作为南明最后一个正式登基的君主,永历帝有着独特的一面——他对天主教深感兴趣。在即位后的某个阶段,他甚至派遣使节前往罗马教廷,这一行为在中国历史中显得格外罕见。这不仅凸显了他的开放与进取精神,也反映出了当时社会文化交流的复杂性和多样性。