在东汉的后期，崔寔以其卓越的见识和深邃的思想，在政论领域留下了不朽的足迹。字子真，又名台，字元始，这位涿郡安平（今河北安平）人，不仅是一位杰出的政治家，也是文学和历史学的大师。他的职业生涯从郎官开始，一路升迁至五原太守，并参与撰写本朝史书《东观汉记》。
在那个充满变幻莫测、黑暗与危机四伏的时代，崔寔勇于抨击当时社会的一切弊端，他主张革新，是因为他深知国家制度必须随着形势的变化而适时调整，不应盲目追求传统或外界所谓“急切”的做法。他曾经提出过这样一句著名的话：“决不可‘背急切而慕所闻’”，这句话简洁而深刻地表达了他对于坚持原则、独立思考的人生态度。
然而遗憾的是，崔寔最重要作品《政论》的5卷已经散佚，只有部分内容被收录在《后汉书·崔□传》和《群书治要》中。另外，他还著有《四民月令》，但这个作品也早已不复存在，只有少量内容被保存在《齐民要术》中。
关于法制问题，崔寶提出了自己的独到见解：首先，他认为“刑罚者,治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也”，即刑罚和德教都是用来治理社会的问题，而它们应该根据不同的情况灵活运用。在那个动荡不安、混乱无序的情况下，当时需要的是严格法律，用重刑来维护秩序。而另一方面，对于儒术化繁为简，以宽松政策来管理国家，如同汉元帝那样，“多行宽政”，他持批评态度，因为这类政策会导致王朝走向衰败。
此外，他对频繁颁布赦免罪犯这一做法非常反对。他认为这样的行为不仅不能有效防止犯罪，还可能加剧犯罪率，因为人们知道只要等待机会，就能得到释放，从而更加轻视法律。这就像是在两个相互作用力面前，无休止地进行拉锯战，最终双方都难以获得胜利。因此，他主张只有在必要的时候才大赦一次，而且时间间隔至少十年以上，这样才能真正解决问题，同时避免滥用的现象发生。
