子产——孔子都为之感慨的著名家臣，姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，他在郑简公十二年（前554年）被封为卿，在二十三年开始执政，并相继辅佐郑简公和郑定公达二十余年，直至卒于郑定公八年的某一年。
《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒， Zheng人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这意味着“声公五年”即是前496年。子产执政期间，他既维护了国家的利益，又限制了贵族的特权，并进行了一系列自上而下的改革。他首先整顿了田制，将农户按什伍编制，对私田按地亩课税；实行作丘赋，即根据土地人口数量交纳军赋；铸刑书并修订成文法以便统一执行；推行学术才能入仕、任用贤能的人才制度；不毁坏乡校，以开放言路给庶民提供参与政治讨论的机会。
尽管他的经济改革在一定程度上促进了奴隶制向封建制过渡，但这些变革并不彻底，对劳动人民反抗则采取措施来控制。在世界观方面，子产提出“天道远，人道迩，不可及也”，认为自然界和社会法则是两码事，不可混淆。但他仍然保留灵魂不死这一观念，他相信人的生命起始于魄，由魄转化为魂，当强烈欲望驱使一个普通人死亡，其魂魄依然能够孕育新的恶性力量。这是在中国哲学史上的对形神关系初步探讨之一。此外，他还提出了关于人的本质的一些见解，比如小人们心性的本质倾向于勇猛与害怕灾难，只要满足自己的基本需求就希望获得荣誉。这标志着中国哲学探讨人类本性的开端。
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商朝政治制度与变革
