惠栋简介
惠栋（1697年11月18日～1758年6月27日），清朝汉学家、易学家。
汉学中吴派（苏州学派）的代表人物。
字定宇，号松崖，学者称小红豆先生。
江苏元和（今江苏吴县）人。
祖周惕，父士奇，皆治《易》学，三世传经，赞为一代佳话。
早年，随其父至广东提督学政任所，父卒归里，课徒著述，终身不仕。
其学沿顾炎武，一生治经以汉儒为宗，以昌明汉学为己任，尤精于汉代《易》学。
著有《九经古义》二十二卷，《易汉学》，《孟喜易》二卷，《虞翻易》一卷，《京房易》二卷，《郑康成易》一卷，《荀爽易》一卷，《易例》二卷，《周易述》二十三卷，《明堂大道录》八卷，《褅说》二卷，《古文尚书考》二卷，《后汉书补注》二十四卷，《王士祯精华录训纂》二十四卷，《九曜斋笔记》，《松崖笔记》，《松崖文抄》，《诸史荟最》，《竹南漫录》等书。
嘉定钱大昕尝论：“宋、元以来说经之书盈屋充栋，高者蔑古训以夸心得，下者袭人言以为己有。
独惠氏世守古学，而栋所得尤精。
拟诸前儒，当在何休、服虔之间，马融、赵岐辈不及也。
（《清史稿·卷四百八十一 列传二百六十八儒林二》）但一味推崇汉儒旧说，不论是非，墨守信从，厚古薄今。
（《清代学人列传惠栋》）
清史记载
惠周惕，字元龙，原名恕， 吴县人。
父有声，以九经教授乡里，与徐枋善。
周惕少从枋游，又曾受业于汪琬。
康熙十八年，举博学鸿儒科，丁忧，不与试。
三十年，成进士，选 翰林院庶吉士。
散馆，改密云县知县，有善政，卒于官。
周惕邃于经学，为文章有榘度，著有易传、春秋三礼问及砚溪诗文集。
其诗说二卷，谓大、小雅以音别，不以政别。
谓正雅、变雅美刺错陈，不必分六月以上为正、六月以下为变；文王以下为正、民劳以下为变。
谓二南二十六篇，皆房中之乐，不必泥其所指何人。
谓天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭，其言并有依据。
清二百馀年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。
惠氏三世传经，周惕其创始者也。
子士奇，字天牧。
康熙五十年进士，选 翰林院庶吉士，授编修。
两充会试同考官。
圣祖尝问廷臣，谁工作赋，内阁学士 蒋廷锡以 王顼龄、 汤右曾及士奇三人对。
五十七年， 孝惠章皇后升祔礼成，特命祭告炎帝陵、舜陵。
故事，祭告使臣，学士以上乃得开列，士奇以编修与，异数也。
五十九年，充湖广 乡试正考官，寻提督广东 学政，以经学倡多士，三年之后，通经者多。
又谓：“ 校官古博士也，校官无博士之才，何所效法？”访得海阳进士翁廷资，即具疏题补韶州府学教授，部议格不行。
圣祖曰：“惠士奇所举，谅非徇私，著如所请，后不为例。
”
雍正初，复命留任。
召还，入对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍，乾隆元年，复起为侍读，免欠修城银，令纂修三礼。
越四年，告归，卒于家。
士奇盛年兼治经史，晚尤邃于经学，撰易说六卷，礼说十四卷，春秋说十五卷。
于易，杂释卦爻，以象为主，力矫 王弼以来空疏说经之弊。
于礼，疏通古音、古字，俱使无疑似，复援引诸子百家之文，或以证明周制，或以参考郑氏所引之汉制，以递观周制，而各阐其制作之深意。
于春秋，事实据左氏，论断多采公、谷，大致出于宋张大亨春秋五礼例宗、沈棐春秋比事，而典核过之。
大学说一卷晚出，“亲民”不读“ 新民”。
论格物不外本末终始先后，即絜矩之不外上下前后左右，亦能根极理要，又著交食举隅三卷，琴笛理数考四卷。
子七人，栋最知名。
栋，字定宇。
元和学生员。
自幼笃志向学，家多藏书，日夜讲诵。
于经、史、诸子、稗官野乘及七经毖纬之学，靡不津逮。
小学本尔雅，六书本说文，馀及急就章，经典释文，汉、魏碑碣，自玉篇、广韵而下勿论也。
乾隆十五年，诏举经明行修之士， 陕甘总督 尹继善、 两江总督 黄廷桂交章论荐。
会大学士、九卿索所著书，未及呈进，罢归。
栋于诸经熟洽贯串，谓诂训古字古音，非经师不能辨，作 九经古义二十二卷。
尤邃于易，其撰 易汉学八卷，掇拾 孟喜、 虞翻、 荀爽绪论，以见大凡。
其末篇附以己意，发明汉易之理，以辨正河图、洛书、先天、太极之学。
易例二卷，乃镕铸旧说以发明易之本例，实为栋论易诸家发凡。
其撰 周易述二十三卷，以 荀爽、虞翻为主，而参以郑康成、 宋咸、干宝之说，约其旨为注，演其说为疏。
书垂成而疾革，遂阙革至未济十五卦及序卦、杂卦两传，虽为未善之书，然汉学之绝者千有五百馀年，至是而粲然复明。
撰明堂大道录八卷，禘说二卷，谓禘行于明堂，明堂法本于易。
古文 尚书考二卷，辨郑康成所传之二十四篇为孔壁真古文，东晋晚出之二十五篇为伪。
又撰 后汉书补注二十四卷， 王士祯精华录训纂二十四卷，九曜斋笔记、松崖文钞诸书。
嘉定 钱大昕尝论：“宋、元以来说经之书盈屋充栋，高者蔑古训以讠夸心得，下者袭人言以为己有。
独惠氏世守古学，而栋所得尤精。
拟诸前儒，当在 何休、服虔之间， 马融、赵岐辈不及也。
”卒，年六十二。
其知名者， 余萧客、 江声最为纯实。
