在1648年，南明的末代皇帝永历帝派遣使者前往罗马教廷，恳请教宗派遣军队来帮助抵抗满清的入侵。然而，这封信在十年后才被带到交趾，而此时南明政权已经不复存在了。永历帝朱由榔于1646年在广东肇庆登基，很快就向位于澳门的葡萄牙政府寻求援助。葡萄牙和澳门提供了300门大炮，这对南明来说是一个重大胜利。作为回报，永历帝及其全家都皈依了天主教——包括皇太后王氏、皇后王氏以及太子和宫女们。而尽管永历帝本人没有受洗，他也接受了天主教的信仰。在1648年的10月份，当南明再次面临危机时，永历帝第三次向澳门求助，但那时澳门只提供了一些火枪和白兵。当时的王太后亲自写了一封信给位于罗马的梵蒂冈教皇请求救援。这是中国历史上一个前所未有的事件。遗憾的是，那封信直到两年后的1658年才到达罗马，而当时候已是南明朝廷濒临崩溃之际。此信虽然最终无法改变中国历史，但它却透露了许多有趣的事实。这封信中提到的三个名字分别为“玛利亚”、“埃琳娜”以及“康斯坦丁”，这间接证实了尽管他家族皈依天主教但他自己从未受洗的事实。而仅凭这三个名字，我们就可以看出南明朝廷对于罗马天主教抱有怎样的渴望...将圣母玛利亚尊称为皇太后；将耶路撒冷圣迹发现者、著名考古学家的埃琳娜尊称为中宫皇后；将君士坦丁堡迁都并立国 教会的人物康斯坦丁尊称为皇太子Constantine。此外，还提到了“天主保佑我国中兴太平”，这是一份珍贵且来自海外视角下的史料，为我们揭示了解决国家危机的一种方式，并展现出他们对于异族文化与宗教认同感强烈的一面。在这个过程中，不可避免地体现出了他们时代那种无比的心理需求与政治上的挣扎，在这种背景下，他们试图通过建立联系来找到解决问题的手段。
这些信息反映出在那一时间点上，对于如何处理国家存亡的问题，他们选择一种多元化、跨越边界的策略，即使结果并不如愿。但正是这样的尝试，让我们今天能够更深入地理解那个时代人们内心深处的情感与动力，以及他们如何应对突如其来的挑战。
